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       電影《讓子彈飛》熱播后有一個(gè)詞變得特別盛行 —— 霸氣。“霸氣外露” 被正式或許調(diào)侃的用在描寫各種人物或事物上。“霸氣” 這個(gè)詞聽起來好像是一個(gè)褒貶清晰的詞，但我還是認(rèn)為這是一個(gè)游走于褒義與貶意之間的中性詞。霸氣之中必定有霸道之意，好人是不會霸道的，不講情理并運(yùn)用武力相逼才是霸道。

       影片中關(guān)于百姓來說黃四郎是霸道的，因?yàn)樗θ死海?對于黃四郎來說姜文是霸氣的，由于他霸道的最終目標(biāo)并不僅是利己，而且還有他的那些兄弟們。其實(shí)質(zhì)是因?yàn)橐粋€(gè)是商人，一個(gè)是土匪，當(dāng)土匪就要講義氣樹口碑，這樣能力招來更多的小弟。所以當(dāng)土匪特別是那種還有些正義感的土匪遇到利欲熏心的商人時(shí)，土匪就變得像個(gè)英豪去打殲除惡，霸道就變成了霸氣。

       再來從字面上看 “道” 只是一條路，詳細(xì)且狹隘，而 “氣” 好像是全部宇宙，抽象且浩瀚，當(dāng)你霸道的很大氣的時(shí)候，好像性質(zhì)就發(fā)生了改變。因?yàn)槿藗冴P(guān)切的已經(jīng)不是手腕是否卑劣，過程能否仁慈，講不講情理這時(shí)已經(jīng)不重要了，由于霸氣的人他本人就是道理，因?yàn)閷@種氣場莫名的崇敬會使得他的追尋者們能夠?yàn)樗系渡?，下火海。其?shí)在中國人的哲學(xué)觀當(dāng)中，當(dāng)一些狹隘或具象的事物加加了 “大氣” 的成分后就變得異樣美妙： 比方有些人長得并不難看然而個(gè)性大氣，有些人維美但小氣。最終咱們還是會喜愛丑并大氣的那個(gè)，甚至有的廣告語就直接喊出 “做人要大氣”。

      作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，其實(shí)我對 “大氣” 這個(gè)詞始終就沒什么好印象，幾乎所有的設(shè)計(jì)委托里都會有一句 “風(fēng)格要大氣！”。更悲哀的是當(dāng) “不夠大氣” 被當(dāng)成否認(rèn)一個(gè)設(shè)計(jì)方案的理由出現(xiàn)時(shí)，你就會有一種無限的委屈與懊惱。這種評估尤其多發(fā)于民間或許年紀(jì)較長的人口中，尤其在兩個(gè)中國人之間，假如一方用 “不大氣”來評估一個(gè)人的時(shí)分，簡直就等于否認(rèn)了這個(gè)人的特性，以致于如果具體展開他可以有無限的理由去討厭你，并討厭你所做的一切。

       如果就一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目來講，幾乎所有的中國客戶都會說 “設(shè)計(jì)要大氣”，由于 “大氣” 表白了所有美好的可能性。但站在設(shè)計(jì)師的角度上說，“大氣” 在被當(dāng)成一種風(fēng)格的要求被提出時(shí)，就等于什么要求都沒有提出，更可笑的是你絕不能理解大氣是一種簡單，這樣客戶會認(rèn)為你很沒有思維，因?yàn)樗麄冋f的大氣是一種感覺，是有無限豐富的內(nèi)容在里面的。而后你要是敢問客戶那您是怎樣理解 “大氣” 的呢？ 這就好比你在挑戰(zhàn)他智商的同時(shí)羞辱了自己的智商，因?yàn)橐粋€(gè)正常的中國人 （有中國文化背景的人） 怎樣會不知道什么是大氣呢！ 但同時(shí)一個(gè)正常的中國人 （非專業(yè)鉆研中國哲學(xué)的人） 又怎樣說明的了什么是大氣呢！客觀的說，任何一個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師能夠有很多詳細(xì)的實(shí)踐去說明每種風(fēng)格的產(chǎn)生與應(yīng)用，然而 “大氣” 這個(gè)詞就像鬼魂一樣能夠注入任何一種風(fēng)格之中，并且讓你看不見，摸不著，說不清！
 

       那么，究竟什么是 “大氣”，“大氣” 給設(shè)計(jì)帶來了什么？ 給設(shè)計(jì)師帶來了什么？ 給客戶帶來了什么？ 遵循傳統(tǒng)的思維方法，咱們還是先從字源說起。繁體的 “氣” 字由 “氣” 和 “米” 組成，“氣” 指云氣，有呼吸、氣味的意思。米既是米飯，喘氣＋吃飯即造成了人體維持生命運(yùn)動與生理機(jī)能的基礎(chǔ) （中醫(yī)里的 “氣” 又分為元?dú)狻⒆跉?、營氣及衛(wèi)氣）。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思維家，將氣的概念抽象化，成為天地所有事物組成的基礎(chǔ)元素，有著像氣體般的流動特征，并且是人類與所有生物具備的生命能量或動力。宇宙間的所有事物均是氣的運(yùn)行與變更的結(jié)果。至宋代之后，道教思想家為了區(qū)別先天的氣與后天的氣，采取古字 “炁” 來代表先天的氣，代表無極； 氣則被當(dāng)成是后天的氣，為太極。無極既是沒有中心，沒有邊界，是古人對宇宙大爆炸之前狀況的抽象理解，是無限無盡的混沌。太極是指宇宙的最原始的秩序狀況，出現(xiàn)在無極之后，是造成萬物 （宇宙） 的本源，說到這里，事情好像開始向詳細(xì)化發(fā)展了，《易經(jīng)》中的太極與八卦有關(guān)，原指天文天氣及地區(qū)遠(yuǎn)近方向，后宋代的理學(xué)家以哲理的方法進(jìn)一步闡釋，太極外面蘊(yùn)含了陰陽、剛?cè)?、奇偶等無所不有！

       顯然，我們常常說的 “大氣” 是后天的氣，從太極里產(chǎn)出，是一種較好的平衡所有事物的狀況。而 “不大氣” 也就是某一種事物的平衡狀況不佳，或許太大或太小，太硬或太軟，太黑或太白。這就是為什么 “大氣” 像鬼魂一樣能夠注入任何一種風(fēng)格之中，這也是為什么當(dāng) “不夠大氣” 被當(dāng)成否認(rèn)一個(gè)設(shè)計(jì)方案的理由時(shí)你會覺得特別懊惱，因?yàn)榭傆幸粋€(gè)方面是你平衡不了的！ 反過去說，假如人家用大氣這個(gè)詞形容你的設(shè)計(jì)的時(shí)候，其實(shí)也表明你的設(shè)計(jì)里并沒有什么亮點(diǎn)，只是各個(gè)方面都對比舒均衡而已。假如你的設(shè)計(jì)真的是因?yàn)閳D形、色彩或者概念等某一具體的亮點(diǎn)吸引了他的話，他肯定會說 “嘿！ 看這個(gè)色彩真的是棒極了！” 所以對于設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)師而言，“大氣” 這個(gè)詞毫無意義！ 即不能說明某種風(fēng)格，也不能表明任何喜好。然而對于客戶而言，“大氣” 這個(gè)詞卻蘊(yùn)含了所有含義及一切的美好。客戶當(dāng)然希望本人得到的設(shè)計(jì)是集合了各種可能性的最佳狀態(tài)。現(xiàn)在我們就不難理解為什么大多數(shù)要求“設(shè)計(jì)要大氣” 的客戶最終得到的設(shè)計(jì)都特別難看了。由于在經(jīng)過幾輪無法相互理解的溝通之后，失去耐心的客戶肯定會在自己的審美范圍內(nèi)找出一個(gè)莫明其妙的參考，而后告訴設(shè)計(jì)師 “抄！”，再然后老生常談的設(shè)計(jì)師與客戶之間無法解決的矛盾又出現(xiàn)了。
 

       有素質(zhì)一點(diǎn)的說，雙方都要從自身的角度找問題：設(shè)計(jì)師要盡量表演素質(zhì)更高的角色，幫助和引導(dǎo)客戶說出更詳細(xì)的設(shè)計(jì)要求和需求； 客戶則應(yīng)當(dāng)拋開我是老板我最大的愚昧優(yōu)越感，從態(tài)度與物質(zhì)上積極配合設(shè)計(jì)師。記住，好的客戶總是會得到更多！ 無論你用還是不用，設(shè)計(jì)師就在那里； 無論你給多還是給少，設(shè)計(jì)費(fèi)就在那里； 無論你愿不愿意接受，設(shè)計(jì)結(jié)果就在那里。

       所以，不要貪心的想得到所有，闡述的越詳細(xì)，得到的就越詳細(xì)。您的項(xiàng)目也不是宇宙，您想換取的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也不是大氣。假如就是不能放棄運(yùn)用 “大氣” 這個(gè)詞的話，倡議您嘗試改用 “大方” —— 大大方方、落落大方，至少表達(dá)了一種灑脫天然、雍容大雅的氣質(zhì)。追求更具體一點(diǎn)的感覺吧，不要讓人認(rèn)為神馬都是浮云！

注: 本文曾在《美術(shù)觀察》2011年8月 (總期第192期) 上發(fā)表 (稍有改動)。

關(guān)于作者: 黃敏，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，2010年在北京建立 “豆夫設(shè)計(jì)_tofu design” 工作室，“tofu” = Taste, Opportunity, Fun, Understanding (品味、機(jī)會、樂趣、理解)，便是 “豆夫” 做設(shè)計(jì)的理念，從概念出發(fā)，通過深入的思索，用設(shè)計(jì)建立溝通的最佳渠道，從而實(shí)現(xiàn)相互的滋養(yǎng)與提升，最大限度發(fā)揮設(shè)計(jì)的價(jià)值

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